“烧烤大会又要开幕了！咦，为什么我要说个’又’字昵？”

天正十年六月二日——公元1582年6月21日凌晨，行将登上日本权力巅峰的好汉，在其下榻的京都本能寺，遭到了朋友大将理智光秀的骤然蹙迫，最终葬身于熊熊大火之后。

在古今中外的一幕幕权力的游戏中，“让引导先走”的背刺数不甚数。它们的限制，以及对历史的作用也不尽调换。

可是，对于老二次元来说，本能寺的这把火，无疑是其中影响力最大的一票。

围绕这个日本古代史上经典谜案的沟通，从战国末期便运转经年累稔，从中出身了无数的话本、演义和专著。

投入当代，它依然是谈论题材影视作品和ACG的必备桥段。且由于连年来信长公“着火”的频率着实过高，被受众戏称为“一年一度的烧烤大会”，早已化身为中日互联网通行的历史梗。

行将发售的《刺客信条：影》，更是首度为这一事件的电子游戏化解读，引入了“海外化视线”——

本能寺之变延续近五个世纪的恒久“魔力”，究竟从何而来？

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最初，当然是这一历史事件的戏剧性。

先看游戏中的发达——在光荣作品《信长之野望》以及《太阁鼎沸传》中，想要触发本能寺之变剧情，大体需要舒服下列复杂条款：（历史和地舆双盲者不错径直跳过图片）

大体记忆，就是织田家统统收尾了其时日本最为裕如的中央区，天皇和朝廷成为了手中玩具。此前最大的挑战者——武田家早已灭一火，实力坚强的德川家成为了我方的诚挚盟友，内忧外祸全部扫除。

此时旗下的四支强力军团，正在猛攻位于舆图边际位置的军阀势力。理智光秀携带的一万雄兵雄兵，则在近畿地区拱卫信长摆布。可谓是全攻全守，万无一失。

即等于最保守的推断，日本也将在三年内迎来统统和解，然后按照信长原先的构想，演变为一个中央集权式的帝国。

可是来自“中央卫戍司令”的反戈一击，让信长在行将一步登天之际，跌入无意之渊。

这出就连编剧也写不出来的惊爆一幕，放在漫长的历史长河中，亦未几见。诚然，如若单说影响力——信长的命陨，无非是让战国时期因此延续了三十三年。

和改变近代东亚历史程度的安重根刺杀伊藤博文，焚烧第一次天下大战导火索的萨拉热窝事件，如故肯尼迪遇刺案比拟，作用仅限于日本国内的本能寺之变，戏剧性再强，其影响力也老练一场茶壶里的风浪。

它信得过让东谈主沉迷的地方，更多在于背后的高明颜色。

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有计划日本战国史的最大困难，在于我们这个朝发夕至的邻邦，向来莫得“二十四史”这种具有全面性与泰斗性的官方史料行为参照，也虚浮史官这种以中立阵势纪录历史事件的专科东谈主员。

尤其是充斥着小限制、高频率斗争的日本战国时期，所谓的“正史”，只可通过事件参与者们书信和日志，以至是民间听说，进行碎屑化的搜寻解读。

用历史唯物主义的眼神看，本能寺之变的发生并不巧合，它是信长构想的表层确立和分娩相干因为过于超前，而被逾期分娩相干和旧利益集团反噬的势必结局：

一般觉得，织田信长从草野出身的“大傻瓜”，到行将问鼎东洋的“寰宇东谈主”，是其鼓动的一系列改革的终结——兵农别离，使得织田家的武装力量领有了一定的奇迹化特征，从而有用保证了战斗力。

乐座乐市和捣毁关所两大经济策略，饱读舞工买卖和劳能源向居城聚会，有用促进了目田贸易，也给织田家的寰宇布武，提供了绵绵阻挡的财力撑持。